為誰一步一回頭

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彼端。

碎夢之空-青空の道標ver6.00

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天使與魔鬼

  相較於達文西密碼的詭異英雄情結以及最後老套的(?)英雄配美人結局,這部作品最主要的著重點不太像是人,而是善與惡的概念…當然驚悚的探險過程噁心的屍體跟解碼能力超強、宗教學有研究、能輕易的背出梵蒂岡年表卻看不懂拉丁文而且體能不知道為什麼看起來足以成為體育系教授的羅伯君這回的大顯身手是不可避免的;不過其實真正的主角毋寧說是年輕的總司庫先生(當然長的帥身材又好很可能是吸引目光的原因之一),當然還有一個隱藏的要素:天使與魔鬼,或是善與惡。   「善」與「惡」作為宗教性的對立最早始於瑣羅亞斯德的祆教(後來成為波斯人的信仰),因此這可說是近東甚至西方的概念。三百年後,中國的孟荀也出現了「性善」、「性惡」之爭,有趣的是,西方總認為善良與邪惡是對立的,但在中國,這是包容的。(孟荀的學說看似相反,其實最後會歸為一端:孟子贊成以學啟發善念,荀子贊成以學引惡為善。孟子有「天」、「命」之說,以「能不能為」和「該不該為」規範人的「本性」,也可說是和荀子雖異實同了吧…當然這是後話了。)   但在我們劃分善惡,劃分天使與魔鬼時,也許我們也曾想過,絕對的善惡其實並不存在?   天使與魔鬼的合一,這就是人類啊。   每個人的心裡,一定都存有善端,也一定都存有惡念。如果,神真的存在的話,那麼人類的這個樣子,想必也是他所規劃的吧--其實中庸是,人類的本質。   然而,在我們拚命追尋天堂的過程中,其實也離地獄越來越近。這就好比是一條並排的道路,有時候越過了那條線一點點,就會導你前往截然不同的地方。   這就是為什麼老子會有「聖人不死,大盜不止」此言吧!當一個人接近真理太近太近,或是接近純粹的觀念太近太近,近到他相信自己所相信的事情無可質疑時,他就失去了通往善的能力。   而這就是年輕的總司庫先生。他是那麼年輕,握有那麼大的權力,從那麼年幼開始待在教會裡,我離他太遠了,所以這次我真的不知道他在想什麼(霜花店那個小笨蛋(?)還在我理解範圍內)不過我想,他應該就是跨越了那條線吧…也許只是青年人的執著,Who knows?但不可否認的他認為他做的事情是對的,而之中錯誤的過程是可以被原諒的(或是說他乞求原諒)他的目的是什麼?難道就是那個位置?難道是Hero?(喂)都不是吧,我想他一開始是真的想毀了這個世界,這個他存在的世界。他越是接近自己的信仰核心,越是覺得那些守規矩的老頭和拚命想跟世界接軌的養父(教宗)很蠢。接著他開始懷疑教廷這個地方本身吧…別問我這種人是不是真的存在,我哪知道啊。(以上只是推論,因為我實在不能為他的行動找一個合理能夠串起來的理由)   蘇格拉底之所以成為希臘公認最聰明的人,是因為他從不覺得自己是最聰明的人。而當一個人以為自己是最聰明的人的時候,他就不再是最聰明的人了。   想走在極端,是很危險的,非常危險。    --And I think, maybe, this is why we are going to college.   不是為了得到一份安穩的工作或是一個高階級的保證,我們只是非得給自己機會,去接觸各式各樣不同的觀念。這樣我們才不會囿於己見,而失去了批判自己的能力。   然而,善是存在的,一定存在的。   儘管我們表現善的方式或許不激烈,然而難道不是嗎?當一個義大利人跳下水池,幫羅伯搬起束縛樞機主教的十噸重物,當其他人一個接一個跳下去,合力拯救一個人免於溺死……他們都在突破自己與他人的藩籬,願意伸出手來拉世界上其他人一把。不為了什麼,只為了那個人的性命。   這就是善吶。這是人心中的天使。   這樣的天使一定,一直存在著。    …這就是為什麼我喜歡好預兆吧。天使也有想罵髒話的時候,惡魔也有想拉人類一把的時候……拉斐爾跟克羅里讓我這麼喜歡,因為他們,很像人。   這是一部看完後讓人覺得很沉重的電影,不過何嘗呢?不是告訴我們,生命是,一種恩賜。
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